社火臉譜 風華獨具

來源:西安日報 西安報業全媒體編輯:雷瑩 2021-01-31 10:22
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  馬勺臉譜是社火臉譜的一種,它的全稱是“鳳翔民間社火馬勺臉譜”。

  秦腔臉譜和社火臉譜有區別也有聯繫,這是秦腔《斬秦英》裏的秦英。(本組圖片由陳耀武 攝)

  ○李學樸

  臉譜,是中國傳統戲曲中一種獨特的化妝程式。現在所常見的臉譜中,有京劇臉譜、漢劇臉譜、徽劇臉譜、秦腔臉譜等。其中,流傳在三秦大地乃至西北地區,最為羣眾喜聞樂見的秦腔,臉譜程式特點分明。

  戲曲臉譜在民間流傳最廣、最豐富的模式,可能是過年期間就會看到的社火臉譜。社火是中國古老的漢族民間藝術形式,本意是在節日扮演的各種雜戲,亦稱“射虎”,是取其以正壓邪和以求吉祥太平之意。社火產生的年代相當久遠,有説它起源於上古祭祀活動。陸游在《遊山西村》中寫道:“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。”南宋詩人范成大説:“民間鼓樂謂之社火。不可悉記,大抵以滑稽取笑。”清代的《揚州畫舫錄》中則有“令宮妓扮演社火”的記載。陝西的社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船等的通稱。過年的社火表演總是人潮洶湧,一路能看到演員扮演的傳統戲曲人物、高難度的動作和“搭建”呈現、有趣的故事組合……三秦大地的社火,與秦腔緊密地結合在一起,魅力持久。

  早期的社火臉譜着色簡單,大都用紅、白、黑三色;畫法也不復雜,只是描眉勾眼而已,完全是一種簡單的寫實化妝。隨着時間的推移、社火的發展,各地社火人物扮演的題材愈來愈具體、深刻,社火臉譜也根據戲曲人物的身份、職業、個性、膚色、疤痣、皺紋以至姓氏、武器等,形成了一系列固定的花紋、眼神、色塊等規程。它既切合人物的表演需要,又進行了必要的藝術誇張。

  因為社火表演被形象稱為“啞劇”表演,過年時看社火也是一種“看戲”;要求社火人物表演者以舞台亮相形式巡遊,觀看者通過臉譜辨認戲曲人物。所以,社火臉譜是以人物的容貌和性格特徵出發來塑造的。比如用日月紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的組合來表現人物性格,通過色彩來定義人物是忠是奸,是善還是惡。社火臉譜色調經過發展就有紅、黃、藍、白、黑、綠、粉、紫、肉色及金色和銀色。其中,紅為忠,白為奸,黑為正,黃為殘暴,藍為草莽,綠為義俠,金銀為神妖等。不同人物都有花紋固定,也有各異眼神,專人專臉,色塊有別。例如關羽左頰上畫有“七星痣”,牛皋額上畫有“牛” 字,周倉額上畫有“周”字。勾勒出人物的眉眼口鼻、畫出人物的性格特徵,如此這樣,社火人物才能一看便知。

  有的地方戲曲臉譜會比社火臉譜簡單。如包拯在社火臉譜中大多是疙瘩眉、平眼、瓦青色的臉,額頭有一圓形圖案和一月牙形圖案,象徵他晝斷陽、夜斷陰,公正廉明,鐵面無私如日月。在戲曲臉譜中,有的僅保留一月牙形圖案,因為他在戲中一出台就要亮相報名,有台詞唱腔加持,人們就不難辨出他是包拯了。

  突出人物特點,也是社火臉譜的關鍵。例如社火臉譜中的關羽,打底的紅色為忠,眉頭緊鎖的花紋表明他驕傲、獨斷,目中無人。固有的丹鳳眼、卧蠶眉,構成一幅英俊多勇的忠臣形象。七星點則是他臉上固有的疤痣。唐朝時期的高麗國元帥蓋蘇文,臉譜以碎臉規程組成。吊睛垂眼,顯示了他罕見的豪強性格;臉上的花紋表示他臉部皺紋很多,臉膛的大塊綠色表示他粗獷非凡。這個人物的社火臉譜,通過色塊、眼神的勾勒和集中刻畫,突出地表現了他威嚴、勇武的神態。還有魯正恩,這個宋太祖結拜的三兄弟之一,外號單眼龍;社火臉譜就以對臉、中眼組成,色塊基調以老臉粉紅色塊為主,誇大了的雙眉超出了額部,象徵他平素不怕權貴。單眼是當年在江湖遊閒時打抱不平所以傷了左眼,並左眼上部留下了疤跡。不畏權勢,打強濟弱,公正魯莽的人物特點就從臉譜上傳遞出來。

  社火臉譜代代相傳,通過民間藝人不間斷的琢磨和調整,大膽誇張,抓住關鍵,塑造出一系列的人物譜式。當然,臉譜譜式雖然有一些不能改動的規程,但還有一些可以發揮的空間。勾畫社火臉譜時,老藝人可以按照個人經驗和對角色的理解進行一定的發揮與創造。這也是臉譜藝術豐富複雜、藝術誇張的原因。

  自古,中國人就將一張臉的整體結構賦予“天庭”“地閣”“四方”“五位”等天地大象和無邊無際的觀念空間,也很自然地由此帶來了其遼闊的表現空間概念。因此,古人會將天地萬物巧妙地安插於一張臉上,將一齣戲和多篇故事呈現於一張臉上。社火臉譜藝術,不僅是對一張臉的裝扮,還是對萬物的描象陳述,也是時間與空間觀念的體現。社火臉譜風華獨具,自成一體,底藴悠遠,具有長存的藝術魅力和傳世價值。

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